Спрашивается, какого чёрта я запланировала себе две 6-дневных командировки с перерывом в 1 день и с зверским объемом работы?
Передышка дома сегодня: поругаться с старшими, приласкать младших, купить двум сыновьям очки, поиграть в новую игру, постирать чертову тучу вещей, запрячь всех шуршать и убираться, самой поубираться...
Как-то пасмурно на душе.
Темнеет в четыре. Живем как будто за полярным кругом.

Еще одного любимого актера не стало...

Британский фотограф Sam Taylor-Wood известна своими концептуальными фотопроектами, но серию Crying Men (2002-2004 гг.) можно по праву назвать одной из самых знаменитых работ фотохудожницы. Голливудские мачо всех возрастов и цветов кожи, разбившие столько женских сердец, рыдают, плачут, готовятся плакать, отходят от плача, грустят и испытывают другие слезные эмоции перед объективом фотокамеры.
Интересно, что актеры не знали заранее, что их будут заставлять рыдать, и были посвящены в суть концепции уже после того, как прибыли на фотосъемку. Несмотря на расхожее мнение о том, что хороший артист должен уметь заплакать по просьбе режиссера, многие этого сделать не смогли и были вынуждены прибегнуть к "искусственным слезам" или провести длительную подготовку, настраивая себя на трагический лад. За исключением Криса Кристофферсона, который вошел в нужное состояние еще до того, как Тэйлор-Вуд успела достать фотоаппарат, – он беседовал с ней о смерти Дженис Джоплин и Джонни Кэша (оба были его друзьями) и без труда разрыдался.

Сэм Тэйлор-Вуд о проекте: «Некоторые мужчины начинали рыдать еще до того, как я успевала включить камера, а у других это вызывало реальные трудности. Люди сами могут для себя решить где реальные слезы, а где фальшивые. В этом и заключается идея, взять этих больших, мускулистых мужчин и показать их обратную сторону».




http://community.livejournal.com/ruguru/712731.html

80 бесплатных мест в РАМН (для детей с заболеваниями печени).

Минздрав выделил клинике Института питания РАМН 80 бесплатных мест для детей с заболеваниями печени. Но остается практически чуть больше месяца до конца года, когда этот подарок Минздрава надо реализовать. У Института практически нет никаких каналов информации. И ситуация парадоксальная: есть бесплатные места у лучших специалистов для детей, но родители и педиатры на местах о них не знают…

Официально: Клиника НИИ питания РАМН принимает на лечение детей с хроническими болезнями печени, в том числе с хроническими вирусными гепатитами, метаболическими, аутоиммунными заболеваниями печени, циррозом печени. Госпитализация проводится в отделение педиатрической гастроэнтерологии, гепатологии и диетологии на бюджетной основе в рамках выделенных Министерством здравоохранения и социального развития квот на высокотехнологичные виды медицинской помощи.

Контактные телефоны 8-499-794-36-52 8-499-794-36-52, 8(499)613-77-51, 8(499)613-77-51.

Основной сайт: Института питания РАМН тут www.ion.ru

А это сайт самой клиники, где это объявление подтверждается (колонка справа). http://www.dietology-ion.ru/

Контактное лицо: http://www.dietology-ion.ru/ Телефон: 8-499-794-36-52 8-499-794-36-52, 8?499?613-77-51 8?499?613-77-51


http://kostased.livejournal.com/154904.html

Update1: Хотела удалить этот пост, так как часть текста цитируемого не выдерживает проверки данных, но пожалела из-за того, что дискуссия в комментах развернулсь интересная и очень показательная. Пытаюсь разобраться, откуда ноги растут у этой волны истерии, под которую и меня занесло.
Сам закон тут: http://www.rg.ru/2008/04/30/opeka-dok.html

update: похоже, всё это истерия от fritzmorgen , кому и зачем она нужна осталось неясным.
По всем ссылкам не ходила.

цитата из http://anastgal.livejournal.com/853249.html
Оказывается, третье чтение (уже третье, то есть окончательное) состоится уже 29 ноября. И если Дума одобрит, в России начнёт действовать, так называемая "Ювенальная юстиция", которая предоставит очередным чиновникам почти неограниченные права на наших детей...
Нет, не хочу начинать речей и проповедей. Снова и снова говорить о том, почему в НАШЕЙ стране не должно быть ювенальной юстиции, опять сведётся к разговору о том, почему нельзя возвращать смертную казнь.
ПОТОМУ ЧТО ОНИ СНАЧАЛА ОТНИМУТ РЕБЁНКА (расстреляют), А ПОТОМ БУДУТ РАЗБИРАТЬСЯ НАДО ЛИ БЫЛО ЗАБИРАТЬ (расстреливать) - ЕСЛИ ИМ ЗАХОЧЕТСЯ РАЗОБРАТЬСЯ, ЧТО ВРЯД ЛИ.
НАШИ ДЕТИ НУЖНЫ ТОЛЬКО НАМ И ПОВЕРИТЬ В ТО, ЧТО ЕСТЬ НА СВЕТЕ МИЛЛИОНЫ ДОБРЫХ ЖЕНЩИН, КОТОРЫЕ ЛЮБЯТ ИХ БОЛЬШЕ, ЧЕМ МЫ, НЕВОЗМОЖНО.
ЕСЛИ В НАШЕЙ СТРАНЕ ВВОДИТСЯ НОВЫЙ ЗАКОН О ЛУЧШЕЙ ЖИЗНИ ТЕХ, КТО НЕ МОЖЕТ ЗА СЕБЯ ПОСТОЯТЬ, ЗНАЧИТ КТО-ТО ЗАРАНЕЕ ЗНАЕТ, КАК ИМЕННО ОН СМОЖЕТ С ЕГО ПОМОЩЬЮ РАЗБОГАТЕТЬ.
У правоохранительных и прочих органов есть ВСЕ нужные законы, чтобы защищать детей от любого произвола, в том числе и родительского, уже сейчас. Только вот плевать они хотели на эти законы - исполнять их недосуг - прибыли никакой, одни расходы. НЕТ никаких причин обзаводится очередным аппаратом бездушных чиновников и бюрократов, то есть очередной прорвой, в которой будут пропадать выделенные средствА, как они это называют.

Прежде всего, я хотел бы выразить удовлетворение по поводу того, что проблемами гуманитарного знания интересуется столь обширная аудитория. Поскольку многие вопросы варьируют одни те же темы, я посчитал возможным начать эту пресс-конференцию со своего рода преамбулы, которая могла бы послужить предварительным кратким введением в проблематику гуманитарных наук.

В самом деле, остроумный Лев Ландау был прав, проводя границу между "естественными" и "неестественными" (гуманитарными) науками. Следует, однако, помнить, что, во-первых, Ландау – отнюдь не первооткрыватель этой проблемы и что, во-вторых, упомянутая граница глубже и серьезнее, чем ему, быть может, представлялось.

Источник любой науки – "воля к знанию", сосредоточение мысли на чем-то таком, чего мы еще не знаем, но хотели бы познать, и в этом смысле разницы между естественными и гуманитарными науками нет; у них общая цель: и те и другие направлены на познавательное овладение действительностью. Но у них, прежде всего, разный объект: естественные науки интересуются устройством внешнего по отношению к нашему сознанию мира, а гуманитарные хотят познать человека как разумное и нравственно вменяемое существо. Импульс, приводящий к возникновению гуманитарных наук, это воля человека к САМОПОЗНАНИЮ, интерес к самому себе. Вопрос в том, есть ли у нас этот интерес и эта воля. Об этом писал еще бл. Августин: "Люди идут удивляться высоте гор и огромным морским волнам, и величайшим водопадам, и безбрежности океана, а не обращают внимания на самих себя". И тут уже каждому из нас предстоит решать, интересен ли он самому себе, или его занимают только "горы" и "моря". А Петрарка, тот подчеркивал именно основополагающий характер гуманитарного знания: "Хотя бы ты и знал ширину земли, глубину моря, высоту неба, но если ты себя не знаешь, то будешь похож на человека, воздвигающего здание без фундамента. Тот не мудрец, кто себя не знает". Интерес человека к самому себе существовал, существует и будет существовать, так что за будущее гуманитарного знания волноваться не приходится.

Гораздо важнее, на мой взгляд, вопрос о СПЕЦИФИКЕ этого знания, о его автономии по отношению к знанию естественнонаучному. Во времена расцвета позитивизма (Огюст Конт, Джон Стюарт Милль и другие) возобладало представление о единообразии научных методов, независимо от области их применения (методологический монизм), причем стандартом, или мерилом для определения степени развития всех других наук, включая гуманитарные, были признаны именно естественные науки, прежде всего - математизированная физика. Предполагалось, что социальные и гуманитарные науки должны строиться по модели естественных (не случайно Конт называл социологию "социальной физикой"). Тем самым полностью игнорировалось качественное различие самого их ПРЕДМЕТА и, далее, познавательного МЕТОДА – различие, которое систематически попытался обосновать немецкий философ Вильгельм Дильтей ("Введение в науки о духе", 1883 и другое). Дильтей как раз и провел качественную границу между "науками о природе" (Naturwissenschaften) и "науками о духе" (Geisteswissenschaften). "Науки о природе" имеют дело с безгласными, лишенными внутреннего смысла, не имеющими целей, намерений, мотивов и тому подобного "вещами", подлежащими каузальному (в широком смысле слова) "объяснению" (Erklärung), то есть подведению индивидуальных случаев под общие законы. Напротив, "науки о духе" - это поведенческие науки; их первичным материалом являются "душевная жизнь" - чувства, переживания, системы ценностей, намерения (интенции), мотивы - людей, поступающих тем или иным образом. Поэтому специфический метод гуманитарных наук – это "понимание" (Verständnis), то есть "вчувствование", "вживание" (Einfühlung) в "духовную атмосферу", в которой жили или живут изучаемые люди. Согласно Дильтею, самый метод "наук о духе" требует от гуманитария пережить "внутреннюю жизнь" этих людей в своем сознании. Отсюда – тезис Дильтея: "Природу мы объясняем, а душевную жизнь понимаем".

Но сказанным дело не ограничивается. Другой немецкий философ, Вильгельм Виндельбанд, провел важную границу между "номотетическими" и "идиографическими" науками ("История и естествознание", 1894). Естественные науки, безусловно, относятся к номотетическим (законополагающим): в той мере, в какой эти науки имеют дело с регулярными, повторяющимися и предсказуемыми явлениями, воспроизводимыми в практически бесконечном множестве экспериментов, они как раз и подводят единичные феномены под общие законы, например: "ВСЕ тела имеют ускорение свободного падения 9,8 м/сек 2 ". Гуманитарные науки по большей части имеют дело с историческим материалом, иными словами, с единичными, однократными, неповторимыми событиями, не поддающимися воспроизведению в эксперименте. Эти науки являются "идиографическими" (описывающими особенное, отдельное). "Одни науки описывают общие законы, другие – отдельные факты; одни из них суть науки о законах, другие - науки о событиях. Первые учат тому, что всегда имеет место, последние – тому, что однажды было". "Закон и событие останутся рядом друг с другом как несоизмеримые величины нашего понимания мира". В любом историческом событии неустраним "человеческий фактор" - свобода выбора, свобода решений и действий участвующих в нем индивидов, а это означает, что возможность подведения таких событий под понятие "общего закона" по меньшей мере затруднено. В этой связи советую посмотреть работы Карла Густава Гемпеля ("Роль общих законов в истории", 1942) и Уильяма Дрея ("Законы и объяснение в истории", 1957). В более общем плане вопрос о месте гуманитарного знания в современном обществе поставлен в давней, но актуальной и по сей день статье Чарлза Перси Сноу "Две культуры и научная революция" (есть в интернете).

Уже из сказанного должно быть ясно, что гуманитарные науки это не "ненаучная" ("ущербная" "второсортная" и тому подобная), но "инонаучная" (выражение С.С. Аверинцева) форма знания.

2. Гуманитарные науки отнюдь не "проще", а в некотором отношении сложнее естественных.

Во-первых, они требуют сильного аналитического ума, а во-вторых, того особого дара, о котором я говорил выше, - умения вживаться в свой объект. Чтобы описать физические характеристики камня, естественнику нет необходимости вживаться в его "внутренний мир", в целевую и ценностную систему, в его психологию просто потому, что всего этого у камня нет. Камень – "бессмысленное" явление природного мира. А вот историк, пишущий, скажем, о Реформации, должен уметь отрешиться от собственных ценностных представлений и погрузиться в чужую для него действительность - в душевно-духовный мир Лютера, Цвингли или Кальвина, как бы встать на их место, отождествиться с их целями и мотивами. До тех пор, пока он не сумел этого сделать, все поступки этих людей, вызванные ими исторические события останутся мертвым материалом, вызывающим не интерес, а тоску и скуку. История способна ожить и тем самым сделаться познаваемой только во внутреннем переживании, в непосредственном психологическом опыте историка.

Полностью по ссылке: http://lenta.ru/conf/kosikov/
Получила от

Как человек, зацикленный последнее время на работе с интересом и пользой прочла статью по ссылке про выгорание у врачей, наиболее интересное, и не про врачей скопировала здесь:

Обращаю ваше внимание на то, что выгорание происходит не только в помогающих профессиях, но и в родительстве. Особенно заметно у мам маленьких детей.


Факторы предрасполагающие к синдрому выгорания:
- плотный рабочий график ( более 45 часов в неделю)
- низкая поддержка среди коллектива и начальства
- низкая зарплата, не соответсвующая вложенным усилиям
- высокая неопределенность в оценки работы ( один и тот же результат может быть оценен по разному в зависимости от ситуации)
- невозможность влиять на результат работы ( больной может умереть вне зависимости от того, на сколько квалифицирован врач + множество факторов от врача независящих ( сломанное устаревшее оборудование, отсутствие лекарств)
- двусмысленные и противоречивые требования к работе
- работа под постоянной угрозй штрафов, санкций и увольнения
- однообразная монотонная, бесперспективная работа.
- необходимость внешнего проявления эмоций, которые не соответствуют внутреннему содержанию
- недостаток личного времени и необходимость заниматься профессиональной деятельностью и интересами в свободное от работы времени
- постоянная негативная оценка труда
- хаотическая организация рабочего времени
- существование нездоровой конкуренции на рабочем месте.
5. Личность склонная к возникновению синдрома выгорания
- эмоциональные и отзывчивые люди
- высокий самоконтроль
- высокая личностная ответственность и высокие личностные стандарты
- подавление отрицательных эмоций и рационализация собственного поведения.
- склонность к тревожным реакциям, особенно если что-то идет не так, какие-то ситуации не соответсвуют "личностным стандартам" и запросам окружающих.
6. 5 групп симптомов синдрома выгорания:
# физические симптомы (усталость, физическое утомление, истощение; изменение веса; недостаточный сон, бессонница; плохое общее состояние здоровья, в т.ч. по ощущениям; затрудненное дыхание, одышка; тошнота, головокружение, чрезмерная потливость, дрожь; повышение артериального давления; язвы и воспалительные заболевания кожи; болезни сердечно-сосудистой системы);
# эмоциональные симптомы (недостаток эмоций; пессимизм, цинизм и черствость в работе и личной жизни; безразличие, усталость; ощущение беспомощности и безнадежности; агрессивность, раздражительность; тревога, усиление иррационального беспокойства, неспособность сосредоточиться; депрессия, чувство вины; истерики, душевные страдания; потеря идеалов, надежд или профессиональных перспектив; увеличение деперсонализации своей или других - люди становятся безликими, как манекены; преобладает чувство одиночества);
# поведенческие симптомы (рабочее время более 45 часов в неделю; во время работы появляется усталость и желание отдохнуть; безразличие к еде; малая физическая нагрузка; оправдание употребления табака, алкоголя, лекарств; несчастные случаи - падения, травмы, аварии и пр.; импульсивное эмоциональное поведение);
# интеллектуальное состояние (падение интереса к новым теориям и идеям в работе, к альтернативным подходам в решении проблем; скука, тоска, апатия, падение вкуса и интереса к жизни; большее предпочтение стандартным шаблонам, рутине, нежели творческому подходу; цинизм или безразличие к новшествам; малое участие или отказ от участия в развивающих экспериментах - тренингах, образовании; формальное выполнение работы);
# социальные симптомы (низкая социальная активность; падение интереса к досугу, увлечениям; социальные контакты ограничиваются работой; скудные отношения на работе и дома; ощущение изоляции, непонимания других и другими; ощущение недостатка поддержки со стороны семьи, друзей, коллег).
7. Выделяют три ключевых признака синдрома эмоционального выгорания :

• 1. предельное истощение,

• 2. отстраненность от клиентов (пациентов, учеников) и от работы,

• 3. ощущение неэффективности и недостаточности своих достижений.


Меры профилактики.
# определение краткосрочных и долгосрочных целей (это не только обеспечивает обратную связь, свидетельствующую о том, что пациент находится на верном пути, но и повышает долгосрочную мотивацию; достижение краткосрочных целей - успех, который повышает степень самовоспитания);
# использование "тайм-аутов", что необходимо для обеспечения психического и физического благополучия (отдых от работы);
# овладение умениями и навыками саморегуляции (релаксация, идеомоторные акты, определение целей и положительная внутренняя речь способствуют снижению уровня стресса, ведущего к выгоранию);
# профессиональное развитие и самосовершенствование (одним из способов предохранения от СЭВ является обмен профессиональной информацией с представителями других служб, что дает ощущение более широкого мира, нежели тот, который существует внутри отдельного коллектива, для этого существуют различные способы - курсы повышения квалификации, конференции и пр.);
# уход от ненужной конкуренции (бывают ситуации, когда ее нельзя избежать, но чрезмерное стремление к выигрышу порождает тревогу, делает человека агрессивным, что способствует возникновению СЭВ);
# эмоциональное общение (когда человек анализирует свои чувства и делится ими с другими, вероятность выгорания значительно снижается или процесс этот оказывается не столь выраженным);
# поддержание хорошей физической формы (не стоит забывать, что между состоянием тела и разумом существует тесная связь: неправильное питание, злоупотребление спиртными напитками, табаком, уменьшение веса или ожирение усугубляют проявления СЭВ.

В целях направленной профилактики СЭВ следует:

# стараться рассчитывать и обдуманно распределять свои нагрузки;
# учиться переключаться с одного вида деятельности на другой;
# проще относиться к конфликтам на работе;
# не пытаться быть лучшим всегда и во всем.

Больше и про врачей по ссылке http://gutta-honey.livejournal.com/131898.html


Со своей стороны добавлю: эти рекомендации легко написать, но непросто выполнить, и тогда такому человеку необходима психологическая помощь.

The Animals Save the Planet from Planeta Pantanal on Vimeo.

В противовес предыдущему ролику. Правда, первый кусочек с пуканьем и рыганием, потом идет попристойнее.

Когда дети играют с собакой в мяч, или в жмурки, даже днём, гневная соседка стучит железом по батарее.

В Министерстве образования и науки РФ готовят шокирующую реформу школьного образования


Автор Марьяна Долгополова

Главное в новой реформе - среднее образование переведут на платную основу.



Согласно планируемой реформе, государство будет оплачивать три урока общеобразовательного минимума в первой половине дня, а во второй все уроки (иностранный язык, физкультура, труд, рисование, информатика и т.д.) будут платными.

Как отмечают федеральные СМИ, в общеобразовательных школах изменится профильное обучение учащихся (более известное среди родителей и школьников, как уроки УПК). Предполагается, что директор заключит договоры с руководством предприятий, и ученики будут проводить два часа на его территории, где им расскажут о различных профессиях. При этом, такие уроки государством будут финансироваться только на 30%.

Портал «Завуч.инфо» объявил о намерении провести Всероссийское родительское собрание «Гражданская инициатива по обсуждению проблем в российском образовании», во время которого родителям расскажут о всех новшествах, планируемых Министерством образования и науки России.

В частности, речь идет не только о платных услугах в школе (которые не совсем понятно как будут внедряться в сельской местности), но и о постепенной ликвидации профильных (педагогических) вузов. Часть из них либо переведут в другие университеты, либо перепрофилируют в образовательные центры. Ведь обучать детей смогут все желающие, после педагогических курсов, которые дадут право сделать в трудовой книжке запись: «педагог».

Как отмечается на портале, причина такого реформирования заключается в тотальной бесконтрольности Минобразования РФ: «Чиновники этого ведомства позволяют себе принимать решения, не считаясь с тем, что они касаются почти всех граждан страны и влияют на будущее России как государства».


Добавим, что согласно официальным данным, в РФ за чертой бедности проживают 40% населения. То есть не менее 40% детей не смогут получить среднее образование в полной мере.




Пресс-Лайн


http://www.press-line.ru/index2.php?option=com_content&task=view&id=123497&pop=1&page=0&Itemid=242


Источник - Российский Образовательный портал
Отсюда:
http://markiza-d-s.livejournal.com/281038.html

Две недели без выходных, поздние возвращения, вернулась в полдевятого. "Мама, ты сегодня рано!" Такое впечатление, что выросли пока работала

Осторожно, лексика ненормативная.

Привет всем, дико устала, работа нонстоп, даже не понимаю, какой день недели, час суток.
А впереди две командировки...

Пять лет прошло не зря, а еще клиническая часть в самом разгаре)
( Read more... )

gender from lina + ole on Vimeo.

Что думаете? Как у вас с мужским началом? ;)

VIA ihavexx

Удивительно в тему )
Выпала карта таро, описывающая феноменологический подход. То, чему посвящена была сегодняшняя конференция.

Сегодня я тут:
http://flogiston.ru/news/conference/conf_gle_ieapp
Там даже упоминается моя фамилия)
Горжусь.

1. Если вы найдете ноутбуком чужой Wi-Fi, будете пользоваться втихаря?
2. Зайцем ездите/ли?
3. Если вам дают сдачи больше, чем нужно, возьмёте?

Где граница чужое-своё?
Есть ли какое-то самооправдание?